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  • 廖东凡著：雪域西藏风情录（8）

    翻过有雪的高山，蹚过没有桥的河，我们并不怎么交换物资，甚至什么东西也没有，除了脚上的舞步和嘴上的歌。藏历五月赶完江孜"达玛节"，六月初一到初七赶强巴林集市，六月初九是姐德秀镇的"雅劳"集市，六月二十三...还多；窗户里的女人，骨头比肉还软和'。我索达雅古，永远是光棍一个。"原先我睡大昭寺西边的宇托桥下。不是有首歌吗'宇托桥的上面，神仙骑马走过，桥下的鱼儿，从此不下地狱。'可是在桥下过夜，比在地狱里还冷。...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312744172.html

  • 原始佛教的生命观

    喜马拉雅山的猴群们，因为面临即将被人类国王屠杀的危机，所以猴王令猴群全部移向河对岸的安全地带，它们用竹、蔓作成吊桥，但是由于桥的长度不够，强壮而高大的猴王菩萨只好用自己的身体、手足作为桥的一部分，让所有的...原始佛教的生命观 　　[3]在原始佛教中，对于人类乃至一般动物的生命，是做如何的考察或抱持何种态度呢？我认为可从三方面来看：（A）对其他生命或人格，（B）对自己的生命或生活，（C）对生命的客观性见解...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005648009.html

  • 佛教在泉州的传播

    也是弘扬佛教思想文化的一种手段。宋代泉州10座著名大石桥的兴建和修建，有7座与佛教僧人有关。如横跨泉州与惠安之间的洛阳江上的万安桥（俗称洛阳桥），全长834米，宽4.95米。桥的南北两端各造四座塔，...。桥上建有佛教塔幢数座，桥头有石力神守护，桥的中亭祀观音。石笋桥，俗称浮桥，在泉州城临漳门外，横跨晋江下游。绍兴三十年（1160年），僧文会倡建石桥，全长约260多米，桥上南北两端各建有4座婆罗门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050917.html

  • 泉州佛教

    古桥梁》） 　　宋代泉州10座著名大石桥的兴建和修建，有7座与佛教僧人有关。 　　如横跨泉州与惠安之间的洛阳江上的万安桥（俗称洛阳桥），全长834米，宽4.95米。桥的南北两端各造四座塔，其中一座...倡建。绍兴二十一年（1151年），泉州太守赵令衿续之。桥长2251米，约五华里，俗呼“五里桥”。桥上建有佛教塔幢数座，桥头有石力神守护，桥的中亭祀观音。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151852.html

  • 五十年来的近事——怀师

    就是一九四五年的夏天。暑假我回到嘉定竹根滩五通桥外公家里看望我的妈妈。现在我已无法回忆那年的暑假妈妈为什么回五通桥。妈妈如果还活着，已是九十五岁的人了。她当年也算是四川青年女性中的一位杰出人物，从师范毕业后，曾经担任隆昌的教育局长。在那个年代，女性出任教育行政首长的她还称是绝无仅有的一位，所以很受人尊敬。 　　我回到五通桥外公家里，那里亲戚人众很多，有大妗娘、舅舅、二妗娘、老表，还有几个比我还小...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115054964.html

  • 五十年来的近事－怀师

    一九四五年的夏天。暑假我回到嘉定竹根滩五通桥外公家里看望我的妈妈。现在我已无法回忆那年的暑假妈妈为什么回五通桥。妈妈如果还活著，已是九十五岁的人了。她当年也算是四川青年女性中的一位杰出人物，从师范毕业后，曾经担任隆昌的教育局长。在那个年代，女性出任教育行政首长的她还称是绝无仅有的一位，所以很受人尊敬。　　我回到五通桥外公家里，那里亲戚人众很多，有大妗娘、舅舅、二妗娘、老表，还有几个比我还小很多岁的小...

    秦明著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152955217.html

  • 京都学派久松真一的禅观：理解与评论(上)

    第一阶段为”发期，包括西田与田边：第二阶段为建立期，包括久松、西谷、高山、高坂、下村、铃木；第三阶段为接续发展期，包括武内、辻村与上田。书中附有大桥所写的(导引)(Einftihrung)。被选上的人物，有国际方面认可的，也有日本国内认可的，后者包括高山、高坂、下村、铃木和辻村。其最大特点是独缺国际方面认可的阿部正雄。关于这点，我曾面询大桥，他的回应是京都学派是一哲学学派，阿部在这方面用力不够，反而...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075665424.html

  • 福建芗城区风景名胜古迹

    络绎不绝。 　　江东桥 　　江东桥在漳州长城东郊约16公里处，龙文区北溪下游，厦漳高速公路建成前，它是通往厦门、泉州、福州必经的公路桥梁。这里两岸高山夹峙，江面宽广、水深流急、地形复杂，立墩十分艰难。可是，此桥毕竟横跨江面。这使它在世界桥梁建筑史上占了一个光荣的席位。 　　南宋绍熙年间（1190—1194年），郡守赵伯逖以木舟相连，架设浮桥。至南宋嘉定七年（1214年），郡守庄夏垒石为墩，欲架设...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html

  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    《泉州府志》记载，泉州历代造桥260余座，宋元之间僧人参加建造的就有60多座。宋绍兴八年(1138)，释祖派、智渊等与乡绅黄护等共同建造平桥。竣工之后，乡民在桥亭上镌一联，云“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”。由此可见佛教徒对此桥建筑所做贡献。在建桥施工中，广大佛教徒发挥聪明才智，于建筑科技中大显身手。宋代，福建妙建和尚主持建造下津桥，当时江面宽有110丈，在缺师可求、无例有鉴的情况下，妙真和尚...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html

  • 五台山当代名僧——寂度法师

    对他的精心培养是分不开的。　　1949年全国解放，寂度法师随能海上师移住四川省绵竹县云悟寺。1953年，他又随能海上师来到五台山清凉桥，即吉祥寺。在学经和为人处世等方面，他深得能海上师真传，故在1954年，他便担任了能海上师驻锡的清凉桥的知客。四年后，又担任了该寺的当家师。由此可见，他深得能海上师的赏识与信赖。　　在能海上师的带领下，为修缮清凉桥，为绿化清凉桥周围的坡梁沟壑，为僧人参加生产劳动实行...

    张玉良 刘天良 安建华著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083749116.html
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